1) 헤라

올림포스 신들의 여왕이자 가정의 여신이기도 한 헤라는 여인의 신이기도 했는데

소녀 - 아내 - 과부라는 여인의 생애 전반을 담당하는 여신이기도 했음.

특히 헤라의 권능이 여성에게 있어 가장 크게 작용하는 것은 가정과 아내에 관련된 것으로

가족을 소중히 여기고 가정에게로 돌아가고자 하는 이들에게는 기꺼이 도움을 주었음.

또한 최고신인 제우스에게도 반기를 들며 당당히 항의하고 정실부인의 권한을 행사하는 묘사는

고대 그리스 여인들에게 있어서도 정실부인의 권한과 역할이 존중받을 수 있는 근거이기도 했음.

...물론 근간이 그렇다보니 여성들의 신이라 할지라도 '내연녀'에겐 관대할 수 없다는 문제가 있지만서도...

2) 아르테미스

영원한 처녀신인 아르테미스는 결혼을 하지 않은 소녀들의 수호신으로 섬겨졌음.

또한 출산과 산파의 신으로도 여겨졌는데

고대 그리스에서는 산모가 아이를 낳다 사망할 경우

아르테미스가 화살을 쏴 편안한 죽음으로 고통을 덜어내주었다고 여겼음.

고대 그리스의 여성들은 초경이 시작되면 어린 시절에 입던 옷가지를 아르테미스에게 제물로 바치고

아르테미스의 보호를 받는 어린 소녀에서 결혼을 할 수 있는 여인으로 자라났다고 의례를 치르기도 하였음.

3) 아프로디테

아프로디테는 미의 여신답게 여인들의 미모와 성을 주관했는데

육체적 사랑과 아름다움을 주관한 여신답게 젊은 여성들의 많은 신앙을 받았음.

헤라가 가정의 안정과 책임, 의무, 권위를 주었다면

아프로디테는 남편의 사랑을 줄 수 있는 여신으로 여겨졌음.

4) 에일레이튀이아

제우스와 헤라의 적장녀이자 출산의 여신이기도 한 에일레이튀이아는

출산이라는 행위 자체를 주관하는 여신이었음.

산모가 아이를 낳기 위해서는 에일레이튀이아가 직접 와야 하기 때문.

그리스 로마 신화의 여러 이야기 중에서는 에일레이튀이아가 오지 못해서 고통을 겪은 여러 신들의 설화를 전할 정도.

고대 그리스의 산모들은 에일레이튀이아가 찾아올 수 있도록 산실에 횃불을 걸어두기도 했고

출산 전후 에일레이튀이아의 성소를 찾아가 어머니의 형태를 한 인형을 봉헌하기도 했음.

5) 데메테르와 페르세포네

결혼을 통해 자신의 가문을 떠나 낯선 남편의 가문에 편입되는 그리스 여성들의 삶은

하데스에게 딸을 시집보내야 했던 데메테르의 모습과도 같았음.

고대 그리스에서 10월에 열린 테스모포리아 축제는 데메테르와 페르세포네를 기리는 축제였는데

인간의 농업과 다산을 기원하는 행사였음.

이 축제의 특이한 점은 남성들은 참가할 수 없는 오직 여성들의 축제라는 점인데

대체로 기혼 여성들의 축제였음.(일부 지역에서는 미혼 여성들도 참가함)

축제는 3일간 진행되는데 이 시기에 여인들은 집으로 돌아가지 않고 텐트에서 머물렀음.

(사실 남편들에게도 축제 아닌지 읍읍)

6) 아테나

전쟁의 여신이자 지혜의 여신 그리고 직조의 여신이기도 한 아테나는 베 짜는 여인들의 신앙을 받았음.

특히 고대 그리스 귀족 여인들은 베를 짜는 것이 기본 소양이었기에

아테네의 귀족 여성들은 4년마다 아테나 여신에게 바칠 옷을 직접 짜서 봉헌하기도 하였는데

매년 열리는 아테네의 파나테네아 축제 중에서도

4년마다 열리는 대 파나테네아 축제에서 이러한 행사가 치뤄졌으며

아테나 여신에게 바치는 옷은 선발된 여러 소녀들이 9개월 이상 짰다고 전해진다.

7) 헤스티아

화로의 신이자 가족의 평화를 주관한 헤스티아는 처음이자 마지막의 신으로 불리기도 했음.

이는 제우스의 남매들 중 가장 먼저 태어났으나 아버지 크로노스에게 잡아먹혔고

이로 인해 크로노스가 가장 마지막에 토해냈던 것이 헤스티아였기 때문.

헤스티아는 갓 태어난 아기가 가족의 일원으로 인정받는 것을 주관했는데

아이가 태어나고 5일에서 7일이 흐르면

아이의 아버지가 아기를 들고 집안의 화로 주변을 돌며 이 아이가 우리의 가족이며 가족의 평화를 보살펴달라고 헤스티아에게 기원하였음.

이를 암피드로미아라고 함.