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“선관위를 비판했는데, 왜 민주당에서 나를 고발하는지도 좀 의아합니다.”
네, 저도 의아합니다. 더불어민주당은 선관위를 왜 이리 사수하려고 할까요? 이 문제는 단순히 윤석열 대통령이 계엄의 이유로 제기한 종중, 종북, 매국 세력의 선거 개입 의혹을 무력화 시키려는 시도로 보이지 않습니다. 이것은 민주당이 공들여 만든 정치적 이미지와 결부되어 있기 때문이 아닐까요?
먼저 우리는 다양한 형태의 민주주의의에 대해 알아보아야 합니다.
자유 민주주의에서는 국민이 정부를 감시하고 선거를 통해 권력을 교체할 자유를 가집니다. 반면, 인민 민주주의에서는 국민(인민)의 뜻을 특정 세력이 대변한다고 주장하며, 국민 위에 군림하는 체제가 됩니다. 선거는 국민의 권력이 아니라, 특정 세력이 권력을 영속적으로 유지하는 수단으로 변질되는 것입니다.
자유 민주주의의 꽃인 ‘선거’의 무결성이 증명된다면, 민주당과 그들의 담론에 동참했던 사람들은 자유 민주주의의 도약을 이루어 낸 것입니다. 하지만, 만약 선거 시스템을 검증했을 때 문제가 밝혀진다면, 더불어민주당과 국민의힘에 존재하는 반 자유 민주주의 세력에 동참했던 자들의 정치적 정당성이 무너질 위험은 자명합니다. 비단 민주당뿐 아니라 국민의힘에도 존재하는 내각제 찬성론자들이나 그들의 조력을 받은 매국 정치인들도 이에 포함됩니다.
반자유민주주의 세력은 긴 시간 자유 민주주의 공화국인 대한민국의 선거 시스템을 설계하고 개편하는 것으로 장기적인 전략을 세웠습니다.
민주당의 전략적 접근은 사전투표 확대, 비례대표제 개편, 연동형 비례대표제 도입과 더불어 공무원, 노조, 시민단체와의 유착을 통해 지속적인 기반을 확보하고, 미디어, 사법, 선거 기관과의 협력하는 것입니다. 이를 통해 여러 의혹을 원천적으로 차단했다고 부정선거 지지자들은 말합니다. 민주당의 그간 행보를 살펴보면 저 주장이 터무니 없지는 않아보입니다. 또한, 선관위가 발표한 부정 선거 의혹에 대해 제시한 답변들은 진심으로 ‘부실’한 것 같습니다.
이 “음모론자”들이 활개치는 것을 막기 위해서라도 선관위는 깨끗하게 공개하면 될 일인데, 왜 모든 상황을 부인하려고만 할까요? 부정선거를 주장하는 사람들의 이야기를 들어봅시다.
“사망자, 교도소 수감자, 식물인 등 선관위가 만약 임의로 부풀렸다면 확인이 불가능합니다.그 뒤 선관위는 해명을 내놓았지만, 그것이 이전에 문제가 없었음을 증명하지는 못했습니다. 국가가 공인한 기관에서 선거명부와 실제 투표를 대조해 보면 끝날 문제를 왜 하지 않을까요?
형상기억용지 자체가 부정선거의 핵심이라고 말할 수는 없습니다. 하지만, 이 의혹에 대해 선관위는 계속해서 다른 답변을 내놓다 결국은 선관위에 올린 모든 반박을 삭제했습니다. 그들의 유일한 답은 법원에서 이건 문제 없다고 얘기했다입니다. 그런데 조금이라도 의심의 눈초리로 본다면 빳빳한 신권같은 다발이 다수 발견되는 것이 지극히 정상인가요?
그간 감사원, 국정원의 평가에서 문제가 된 부분에 대해 정확한 해명이 없으며, 6개월 단심으로 끝내야 하는 소송을 질질끌어 14개월을 미루고 미루다 문제없다고 판결해 버리면, 의혹을 가진 자들에게 또다른 증거 인멸 이슈가 나올 수밖에 없음을 그들은 몰랐을까요? 왜 법원은 민감한 이슈에 관련해 절차를 지키지 않는 상황이 자꾸 발생할까요?
인쇄 실수 같은 ”사소한“ 결점으로 선거의 당락을 결정지을 수 없다고 이야기하는 그들의 주장에 대해, 채용비리로 얼룩진 선관위에 대한 국민의 신뢰 회복 문제를 생각해 봐야 할 것입니다. 심지어 선관위가 출석한 국정 감사에서 “반드시 발생한다.”라고 그 선거 조작 가능성을 스스로 밝힌 것은 심각하게 생각해야 할 부분입니다.”
라고 말합니다.
이에 대해 민주당은 어떻게 반응합니까? 선관위의 입장을 당론적으로 수호하며, 대한민국 국민의 주권 표현인 선거에 대해 나온 증거로 의혹을 제기하는 사람들에게 “극우”, “한낱 일개 유튜버”, “거짓 선동가”, “내란 동조자”로 찍어내리기 바쁩니다. 민주당이 “음모론자”라고 치부하는 사람들의 주장과 그들이 들고 있는 증거에 대한 반박을 하는 것을 보셨습니까? 선관위가 과연 그들이 내놓으라는 증거를 모두 내놓았다고 생각하십니까? 민주당은 애석하게도 핵심 정보를 빼고 이야기하는 선관위가 내놓은 무성의하고 구멍투성이인 답변을 되풀이할 뿐입니다.
3심이 아닌 단심으로 이루어지는 선거 재판이 어떻게 진행되었고, “음모론자들”이 신청한 증거 보전 같은 요청들이 어떻게 기각되었는지 확인해 보셨습니까? 지혜롭고 현명한 자유 시민이라면 응당 양측의 주장을 들어보고 판단해야 할 것입니다. 그런데 그렇게 하고 있습니까?
심지어 민주당 의원들은 선관위에 대해 의혹을 제기하는 자를 처벌하는 법안을 입법 시도하는 등, 모두가 함께 명명백백히 밝히면 끝날 문제에 대해 자꾸만 수비적으로 나오면서, 정작 국민들의 입을 당론적 차원에서 카톡검열이나 SNS 신고 같은 방법으로 제한하려는 시도를 보고만 있을건가요?
선거의 공정성 검증에 참여하지 않는 이유는 단순한 법적 기술적 문제를 넘어 정치적 정당성과 연결되어있기 때문입니다. 민주당은 자신들의 정체성을 ‘민주주의를 이룩한 세력’으로 규정해왔고, 5.18은 민주주의 성취를 법적으로 보호받는 상징적 전략이었습니다. 이 특별법이 재정된 이유는 민주화 운동의 성과를 보호하고 이를 왜곡하는 시도를 차단하기 위함이었지만, 선거 공정성에 대한 논의가 본격화 되면, 과거 민주주의를 싸운 민주당의 도덕적 우위에 균열이 생길 수 있으며, 그동안 자유민주주의를 지텨온 정당이라는 정체성 자체가 위협받을 수 있습니다.
이 민주주의의 꽃인 “선거 무결성”에 대해 도전하는 자들을 쳐부수고, 민주주의를 꽃피운 영웅으로 남을 방법은 무엇일까요? 그들의 전략은 “올려치기”와 “내려치기”로 치밀하게 이루어졌습니다.
5.18 민주화운동 등에 관한 특별법은 1995년 제정되어, 5.18에 대한 허위 사실 유포를 금지하고 있으며, 이를 위반할 경우 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다. 민주화 운동에 대한 가치를 폄훼할 생각은 전혀 없습니다. 다만, 이 사건에 대한 입체적인 평가를 차단하는 부분에 대해 논해 보도록 하겠습니다.
법에 의해 역사적 관점을 제한하는 결정에 대해,
노엄 촘스키는 “역사적 사건은 법이 아니라 학문적 토론과 증거를 통해 해석되어야 한다.”라고 주장했습니다. 국가 또는 권력이 ‘불편한 사실’이나 ‘특정 견해’를 법률로 금지하는 것은 위험하다는 이야기입니다. 원칙적으로 표현의 자유를 침해한다는 견해를 통해 홀로코스트 부정을 처벌하는 법안조차 위험하다고 경고했습니다. 5.18처럼 특정 역사 해석을 법으로 강제하는 것은 우리의 자유를 제한할 수 있다는 점을 인식해야 합니다.
위르겐 하버마스는 “민주주의는 다양한 역사적 해석이 공존하는 체제이지, 특정 서사를 법적으로 강요하는 체제가 아니다.”라고 했습니다. 5.18을 함부로 건드릴 수 없는 영역으로 만들면, 열린 토론을 지향하는 민주주의의 특징을 부정하게 됩니다.
그런데, 민주당의 중심인 이들은 왜 5.18을 ‘법적으로’ 성역화하는 “올려치기”를 했을까요? 역사적 사건은 법적 판결이 아니라 학문적 토론과 증거를 통해 해석되어야 함에도 불구하고, 전체주의적 사고로 역사적 서사를 독점하는 권한을 가지려고 했을까요? 법에 저촉되지 않을까 고민하며 말을 해야하고, 유튜브에 5.18에 대한 나의 생각을 잘못 이야기하면 안되는 상황이 되었을까요? 왜곡을 했다는 것을 누가 정해야 하나요? 만약 새로운 사실이 밝혀진다면, 5.18에 대해 왜곡으로 처벌받았던 사람들은 어떻게 해야 하나요?
천안문 사태는 정치가 역사를 이용하는 사태에 대한 결정적인 도움이 됩니다. 중국 정부는 천안문 사태를 법적으로 금기시하여, 공개적으로 논의하는 것을 불가능하게 만들었습니다. 최근 이슈가 된 AI 딥시크조차 천안문에 대해 논의하지 않는 것은 역사 논의에 대한 정치적 개입을 보여주는 좋은 예입니다. 이렇게 역사적 서사를 독점함으로써 권력자가 역사를 정치적으로 이용할 수 있게 되며, 이것은 많은 석학들이 우려한 상황입니다. 5.18에 대한 자유로운 토론을 할 수 없게 만드는 것이 자유 민주주의에 대한 도전이라는 점에 이의를 달 수 있겠습니까?
전체주의 권력을 분석한 한나 아렌트는 “민주주의는 시민들이 스스로 판단할 수 있는 권리를 가질 때 유지된다. 역사적 사건을 법으로 보호하는 것은 시민의 자유 능력을 제한하는 행위다.”라고 말했습니다. 저는 5.18에 대해 전체주의 체제가 국민들에게 특정한 역사적 관점을 강요하는 방식으로 그들 스스로에 대한 도덕적 “올려치기”를 실현했다고 생각합니다.
다시 한 번 강조하여, 5.18을 부정하는 것이 아닙니다. 5.18과 관련해 여전히 논란이 있는 사건을 입체적으로 살펴봅시다.
1980년 5월 20일, 당시 버스를 몰고 경찰 저지선을 돌파해 4명이 사망한 사건에 대해 내란죄 및 국사반란죄를 적용했으나, 1998년 대법원에서 ‘헌정질서 파괴에 대한 저항’이라는 정당성을 부여해 내란죄 적용이 철회되었습니다. 헌법 수호 목적을 인정해 결국 저항운동의 일환으로 판단하며 무죄를 선고받았습니다. 김대중 대통령을 비롯해 수많은 민주당 출신 인사들이 5.18에 대해 “비폭력”이라는 점을 강조하며 민주주의의 성과를 “올려치기”했던 것과 다르게, 민주화와 관련하여 폭력 행위까지 정당화할 수 있는가에 대한 의문을 남겼습니다.
또 다른 예로, 김대중이 가장 존경하는 인물로 자주 언급한 핸리 스톡스는 김대중을 가택연금에서 구해준 사람입니다. 김대중을 가까이에서 살핀 핸리 스톡스가 광주 업라이징이라는 책에서 주장한 5.18 반대 의견이 한국에서 발표되지 못하는 것은 아이러니합니다. 김대중의 정치생명을 부활케한 핸리 스톡스는 “김대중에게 속았다. 그는 가면을 쓴 사람이다.”라고 주장했으며, 5.18과 관련한 김대중의 역할에 대해서도 재평가했습니다. 그러나 한국에서는 이 사람의 주장에 대해 논의하는 것 자체가 “올려치기”한 그들의 성스러움에 대한 도전이 되고 맙니다.
5.18 이후의 민주화에 대한 불편한 진실마저도 5.18을 성역화했을 때 그들이 가지는 정치적 우위로 “민주 투사요, 민주주의 완성”을 가져온 세기의 영웅으로 재탄생시킬 수 있게 됩니다. 모든 그들의 투쟁을 “민주화”로 둔갑시키며, 그들의 과오를 가려 그들 스스로를 민주화를 위해 한 몸을 불사른 영웅으로 만들었습니다. 아래 사례처럼 특별 사면과 영웅대접으로 말이죠.
1979년 4월 27일, 모 그룹 회장 자택에서 칼로 강도상해를 저질러 중태에 빠지게 되었고, 도주시 칼을 휘두르며 저항하다 시민에 의해 붙잡힌 민주당의 4선 의원, 국회부의장인 이학영은 노무현 정부에서 2006년 민주화 운동 인사로 만들어 해줍니다. 1997년 세상을 들썩이게 했던 ’막가파 사건‘ 처럼 이화영이 소속된 남조선민족해방전설은 부유층을 대상으로 한 ’응징 투쟁‘으로 재벌집에 침입하여 절도 행위를 벌였습니다. 이화영은 “민주화 운동 단체에서 일하며 재벌을 어떻게 응징할까 생각하다가 운동 자금 마련 명목으로 재벌 회장 자택을 넘었던 것이다.”라고 말하며 자신은 이 일에 대해 처벌을 받았고, 민주화 공적을 인정해 준 것은 정부다라는 모습을 보였습니다. 조국도 SNS를 통해 “김구 선생도 강도 살인 전과가 있는 사람”이라며 이학영의 살인을 민주화의 초석이라고 “올려치기”했습니다.
1988년, 서총련 간부로 활동하던 민주당 중진이며 현 법사위원장 정청래는 NL 주체사상계열로 활동하다 체포된 사실이 있으며, 1989년 정청래와 일당들은 미국 대사관저에 침입했습니다. 그 일당들은 4개의 사제 폭탄, 6개의 화염병, 4개의 투척용 최루탄으로 무장한 채 미국 대사관 바닥에 시너를 뿌리고 시위를 계속했습니다. 국제적으로 보면 이들은 김일성의 사상에 매몰되어 반미 이데올로기로 미국 대사관에 폭탄 테러를 저지른 파렴치한 범죄자이지만, 민주당은 정청래를 민주화 운동가로 “올려치기”해 주었습니다.
이런 자들이 중진으로 자리 잡고 있는 당이 민주당입니다.
또한 5.18 유공자 명단을 공개하지 않으며, 선정 과정의 투명성과 공정성에 대한 의문을 불러일으켰습니다. 국가의 세금이 유공자들에게 지급되고, 그들이 각종 특혜를 제공받는 것에 대해 공공의 알 권리를 주장하는 목소리가 나올 때, 그들의 반응을 살펴보십시오. 그들은 말합니다. “이건 민주주의에 대한 도전이다!” 올려치기 된 성역을 건드리지 말라고 합니다.
민주화란 원래 자유를 확대하는 과정임에도 불구하고, 법적 처벌까지 동원하여 사상적 검열을 시도하는 단계까지 온 것입니다. 이런 시도는 과거 5.18 특별법 제정과 유사합니다. 5.18에 대한 특정한 역사적 해석을 사실상 강제하는 효과를 가져온 것 처럼, 부정 선거 논의를 “극우 음모론”으로 규정하고, 정치적 반대세력을 탄압하는 근거로 활용하는 것입니다.
지금까지 그들이 수호자라 자처하던 “민주주의, 민주화, 선거”라는 개념 자체가 무너지면, 그들의 정치적 정당성이 뿌리째 흔들립니다. 그렇기 때문에 선거 부정 의혹을 무조건 ‘음모론’으로 “내려치기”해야만 하고, 덮어야만 하며, 이 선거 검증 요구를 “민주주의에 대한 공격”으로 몰아가야만 합니다.
이들의 내려치기 전략에 대해 생각해 봅시다.
한 발 떨어져 살펴보십시오. 선거 검증에 대해 ‘민주주의에 대한 도전’으로 “내려치기”하며, 이를 말하는 자들에게 중국이 천안문, 홍콩 사태 때 했던 것과 마찬가지로 검열하고, 법으로 처벌하려는 시도를 국회 입법을 통해 계속하고 있습니다. 민주당 전용기 의원의 카톡 검열 사건이나, 민주당 국회의원들이 발의하는 국회 입법 예고, 무려 민주당이 만든 “민주 파출소”가 그 예입니다. 여러분들이 깨어 있고, 문맹이 아니며, 자유 민주주의를 사랑하는 사람이라면, 좌우를 막론하고 이들이 국회에서 발의하는 각종 법안을 한 번이라도 살펴보시기 바랍니다.
선거는 자유 민주주의의 핵심입니다. 그런데 민주주의의 꽃인 ‘선거’에 대한 검증을 그저 “음모론”, “극우 유튜버들의 하찮은 주장” 등으로 “내려치기”하며 폄훼하고, ‘민주화’라는 이름으로 자유를 억압하고 있습니다. 과거 좌익 정부의 통치 시절 언론사에 감행한 대규모 세무조사를 통해 미디어를 장악한 자들은 언론을 ‘국민의 뜻’을 특정 세력이 결정하는 것에 동조하는 부역자로 전락하게 만들었습니다.
그들이 부르짖은 진정한 자유 민주주의라면, 투표 과정이 공정했는지 검증하는 것을 왜 두려워합니까? 검증 요구에 그렇게까지 거부 반응을 보입니까? 반국가 세력이 선관위를 지키려는 의도는 단순히 윤석열 대통령을 공격하는 것이 아니라, 그들의 폐부를 찌른 선거 공정성에 대한 “반응”입니다.
이 선거에 문제가 있다는 것이 밝혀질 경우, 선관위를 옹호한 민주당 정권은 존속이 어려워집니다. 미셸 푸코는 “권력은 단순히 억압하는 것이 아니라, 무엇이 진실인지 규정하는 능력을 가진다.” 라고 했습니다. 권력은 단순히 억압만 하는 것이 아니라, 어떤 진실을 ‘공인된 사실’로 만들고, 다른 해석을 ‘거짓’으로 규정하는 식으로 진실을 통제하는 것을 이야기합니다. 5.18 특별법이 “진실”을 규정해 나머지를 “거짓”으로 규정한 것 처럼, 이 세력들은 선거 검증을 거부하고 부정함으로써 ‘부정선거’라는 개념 자체를 말살하려는 것입니다.
그런데, 자유 시민들이 이에 도전했습니다. 이제 민주당의 대응을 보십시오.
선거 공정성 논의 자체를 ‘민주주의에 대한 도전’으로 “내려치기”합니다. 부정 선거를 이야기하는 사람들을 ‘극우’, ‘음모론자’, ’내란동조자‘라고 규정합니다. 법적, 제도적 조치를 활용해 선거 검증 절차 자체를 불가능하게 만들려 합니다.
안토니오 그람시의 헤게모니 이론처럼 ‘선거 검증’이라는 개념 자체를 불가능한 담론으로 만들려는 전략을 씁니다. 언론 통제와 법을 이용하고, 카톡 검열 및 입법으로 통제하려는 세력들의 반응은 그람시가 말한 ‘문화 헤게모니’와 연관이 깊습니다. 그들은 스스로 ‘민주주의의 수호자’가 되어 도덕적 우월성이라는 프레임으로 치장하고, 반대되는 모든 “하찮은” 세력을 ‘극우, 적폐, 일부, 음모, 민주주의의 적’으로 치부합니다. “민주 파출소”라는 공산주의적 사이트를 통해 부정 선거를 주장하는 사람들을 ‘내란 선동자’로 색출하고 공격하는 구조를 만들고 있습니다. 하찮은 소리마저도 무시하지 않는 것이 자유 민주주의의 위대함인 것을 그들도 지식으로는 알 것입니다.
플라톤이 <국가>에서 말한 것처럼 민주당이 말하는 ‘민주주의’에서 그들의 지도자를 “올려치기”하며, 보수 우파였던 다른 대통령을 “내려치기”한 것을 보십시오. 노태우에게 뒷돈을 받은 김대중은 노태우 전 대통령의 비자금 사건이 터지자, 해외에서 긴급 기자회견을 열어 자신이 뒷돈을 받은 것을 밝혔는데, 이를 두고 민주당에서는 “양심 선언의 성자”로 “올려치기”했습니다.
성역화하며 그들의 과오를 들추는 것에 대한 반응을 보십시오. 김대중이 그랬고, 노무현이 그랬으며, 문재인 같은 자도 그럴 지경입니다. 사법 리스크가 분명한 운명에 처해있는 이재명 외에는 답이 없다고 외치는 그들은 플라톤이 경계했던 ‘타락한 민주정’의 전형 아닙니까?
자유 민주주의에서는 국민이 권력을 감시하지만, 인민 민주주의에서는 권력이 국민을 감시합니다. 이들이 발의하는 법안 안에 숨겨진 자유 민주주의를 훼손하는 부분을 살펴보시고, 민주당의 행보를 중립적으로 바라보시기 바랍니다. 이 세력은 절대적 기준으로 자신들의 ‘인민 민주주의’를 설정해, 스스로를 “높이며” 이와 다른 견해를 가진 사람들을 법적으로 탄압할 수 있는 기반을 마련합니다. 5.18을 민주주의의 완성으로 규정하며, 그에 대한 반론을 금지하는 사회적 압력을 조성하는 것을 보십시오. 좌파 정권하에 그렇게 교육 현장에서 지우고자 했던 “자유”를 또다시 제거했던 그들의 탄압을 보십시오.
민주당은 과거의 영광에 기대어 있습니다. “진실”이란 담화를 펼쳐나가는 민주주의 세력으로 홍보합니다. 그러면서 동시에, 거짓으로 나라를 크게 뒤흔들어 온 국민을 혼란에 빠지게 했던 광우병, 후쿠시마 괴담 등에 대해 나라를 어지럽힌 사실에 대해 사과하지 않으며, 세월호에 대해 밝혀낸 것이 없습니다.
천안함 피격 사건에 대해 합동조사단의 발표 이후 이해찬, 정동영, 송영길은 음모론에 가까운 의혹을 제기했으며, 2010년 지방선거에서는 “천안함은 자작극이다.“라며 정부 불신 기조 강화에 사용했습니다. 훗날 민주당이 정권을 잡았을 때 북한의 소행인 것을 인정한 것은 정말 대한민국 수호에 압장선 순국선열에 대한 모독입니다. 문재인의 공식 인정과 반대로 2018년 SNS에 천안함에 대해 정부의 발표를 100% 신뢰하기 어렵다고 말한 사람은 이재명이며, 2021년 민주당 최강욱의 천안함 막말 사건은 국민의 공분을 샀으나 사과 없이 논란을 무마하려 했습니다. 어떤 사건은 국가의 공식 발표를 절대적 기준으로 삼아야 하고, 어떤 사건은 부정합니까?
그들은 사과하지 않으며, 그에 따른 자성의 목소리도 없습니다. ‘자유 민주주의’, ‘대한민국’보다 자신의 안위와 정치 성향이 중요한 자들이 국가의 요직에 있습니다. 문제가 있는 그들이 ”민주주의의 영웅 놀이“를 하는 추태가 가련하지 않으십니까?
깨어나십시오. 우리는 민주주의 본질을 다시 검토해야 합니다.
http://m.slrclub.com/v/free/41105455
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
본문
제게 쪽지만 여러통 보내다 결국 못 참고 나왔군요 ㅋㅋ
쪽지 다 공개하는 건 너무 구구절절하고 그 중 제게 큰 재미를 준 일부만 공개합니다.
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너는 계몽에 가까운 계엄이 내란이라고 생각하는데, 그게 설명이나 되겠니? 너는 답을 정해놓고 네가 듣고 싶은 이야기를 해라라고 내 입을 막는거야. 공산당처럼.
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뭐? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
계엄이 내란이 아니라 '계몽'이라고?
어디까지 네가 병신임을 드러낼거니 Theo야 ㅋㅋㅋㅋㅋ
여지것 Theo가 주장한
1. 윤석열이 법치를 잘하고 있다.
2. 사전투표는 투표자의 주소지를 알 수 없다.
3. 윤석열의 계엄은 계몽이다.(정확한 워딩은 계몽에 가깝다 이지만 ㅋㅋㅋ)
세 이야기의 병신력 우열을 가릴 수가 없네요 저는 ㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
멍멍멍 !!!